據(jù)載，漢高祖劉邦還是個鄉(xiāng)下佬的時候，有一次他夢見自己在追趕一頭羊，他抓住了羊割掉了它的頭尾。占卜者于是對他說：“羊字去頭去尾是王字，您老兄將來必定大福大貴。”后來劉邦當上了皇帝，似乎被巧合言中了。

  漢字是從象形基礎上胎生出來的，本身就具有生命的靈氣。漢字形體的變化是一種內部的變化，這種變化豐富又復雜，既有一定的規(guī)律性，又有相當大的自由度，故從古到今，中國文人都有喜歡玩拆字游戲的習俗。所有的漢字都是由一百多個偏旁部首通過各種有機的組合而成的，其中，有許多偏旁部首是可以單獨成字的，它們各自都有自己明確的含義，這也為測字提供了廣闊的想象、杜撰空間。漢字是表形、表意的文字，漢字組織本身有很大的自由度，不同字體組合的部件不但可以互相再組成別的字，而且同樣的部件由于放在不同的位置，其意義就完全不同了。總之，漢字的性質和特點，是古代測字術形成的基礎。用于姓名的漢字是規(guī)范體，是人們精心挑選出來的，姓名有其嚴肅性。而用于測算的漢字，是手寫體。測字術是從測字人手，借以發(fā)現(xiàn)與人相關的人事運程；而姓名是人的意象的產(chǎn)物，與人的人情事理密切相關。下面介紹一些常用的測字方法：

  指事式：即直截了當?shù)鼐妥置娴囊饬x論斷事物，有時難免離題萬里，有時卻也相當貼切，如“富、貴、榮、華、貧、賤、困、危”等字，測字者都能就字面的意義說出許多道理來。這一點與姓名采字有些類似，姓名采字時，人們喜歡用一些寓意吉祥的字，如“富、強、勇、華”等。

  諧音式：從一個字聯(lián)想到發(fā)音相同或相近而意義不同的字，比如，由“娥”字聯(lián)想到“蛾”字；由“堂”字聯(lián)想到“糖”字；由“敏”字聯(lián)想到“憫”字；由“承”字聯(lián)想到“成”字。這一點跟結構法姓名學的某種方法非常相近。這是充分利用了漢字的諧音現(xiàn)象。

  象形式：以漢字之形聯(lián)想到世界萬物，如“日”字像太陽，“金”字似無柄傘，“酉”字似風箱，“亞”字似欄桿，“鳥”字似“烏”字，“免”字似“兔”字。這一點與結構法姓名學的研究方法非常相似。在姓名中，漢字的象形已突破原有意象的范圍，可以作層層演繹，而產(chǎn)生新的意象。

  會意式：從字形的結構上去解釋，如“行”字有彳亍趄趔之意；“徠”字有往來之義。難能可貴的是，古人有智之士，已從漢字的結構態(tài)勢中，悟透出超越漢字本身含義的潛在意象，比如“東”字只是一個方位名詞，古人卻從其結構中悟出“東字正好動，凡事早求人；牽連須有事，財?shù)撟越恍?rdquo;。古人以審美的眼光，充分挖掘漢字的深層意象，是對漢字功能的有力探索。這樣的例子還有許多，比如，西字宜遷改，為事忌惡人；心情雖灑落，百事懶棲身。南字穿心重，還交骨肉輕；凡事卻有幸，田土不安寧。北字本比和，不宜分彼此；欲休尚未休，問病必見死。火字小人相，中人發(fā)大財；災恍須見過，日下有人來。多字宜遷動，死中還得生；事成人侈糜，兩日過分明。古人的這一會意式測字，與結構法姓名學的研究方法非常類似，姓名中的漢字結構含義已遠遠超出它本身的含義，正是這些不同的結構含義，代表并顯示了人的審美觀點，進而對人產(chǎn)生影響。在漢字結構會意上，古代測字術與結構法姓名學有著異曲同構之處，顯示了人對漢字的深層審美意象。

  觀梅式：從某個字的意義上作層層引申，從而引發(fā)其它意義。如從一個“水”字，可引出水到渠成，也可以說是無源之水；由一個“木”字，可以引出春榮、夏盛、秋衰、冬枯。姓名中的漢字，也可其由通俗含義，作層層延伸，比如由“勇”字可想到勇敢、不要命；由“成”字也可聯(lián)想到小成、大成，最終失敗。在這一點上，古代測字術與結構法姓名學是相通的。

  宜忌法：測字有許多宜忌，比如，求測的字不能用紅筆寫，否則會有血光之災；測字時如站在木（樹）旁，就不宜寫“古”字，因為木加古成枯；在樓上時不能寫火時，因為樓屬木，火能克木，是不吉利的。測字有宜忌，姓名更有忌諱。比如，姓名采字人們喜歡用吉利的字，而不愿用“死、亡、打、傷、滅”等字；姓名用字也不宜與長輩用重字；姓名兩三個漢字要注意搭配，力求形、意、義俱佳。

  總而言之，測字術與姓名學有許多相通的地方。它們都是由字出發(fā)，加以闡述發(fā)揮，最終歸結到字與人的相互聯(lián)系、相互影響上。只不過，測字術有些牽強附會，隨意發(fā)揮，與實際有些出入，甚至是不著邊際，其準確率和正確性就受懷疑了。但是，測字術所采用的方法卻是有值得借鑒的地方。姓名是人們精心挑選出來的，它與名主的聯(lián)系顯得更為具體，姓名所蘊含的信息更為貼近名主的意象。因而姓名比測字前進了一大步，只要按照正確的分析方法，是不難發(fā)現(xiàn)它與人的真正聯(lián)系的。

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